以下是小编为大家收集的百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联范文(精选七篇)，仅供参考，欢迎大家阅读。

百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联篇1

公孙（gōng sūn ）姓出自姬姓，黄帝轩辕的后裔。黄帝轩辕帝曾姓过“公孙”，后来改成姬姓。春秋时，国君将由嫡系长子继承，立为太子，其他的儿子称为公子，诸侯的儿子也是公子，而公子的儿子就是公孙。这些公孙们的后代为突出祖出祖先曾有过的皇室血统，就姓公孙。故公孙氏的始祖是黄帝轩辕。

源承姬姓；

宗启轩辕。

——全联典指公孙姓的源流。

白马堂忠义堂孙支挺秀；

扶风郡高阳郡祖德流芳。

——全联典指公孙姓的郡望和堂号。

书法藏西河剑器；

品行学丞相清风。

——上联典指唐代教坊舞伎公孙大娘，善舞剑器，名冠一时。书法家怀素曾见她舞西河剑器，遂净其舞姿化用于书法，从此其草书大有长进，以狂草著名。下联典指汉代丞相公孙弘，小时候家里贫穷，汉武帝两次征召为博士，后封平津侯。生活俭朴，经常吃糙米，人们都佩服他的勤俭精神。

孟门弟子，问精微之学；

郑国行人，擅修饰之能。

——上联典指战国时齐国人、孟子弟子公孙丑，非常倾慕春秋时齐国大夫管仲、晏婴，曾向孟子请教他们建功立业的精细隐微的问题。下联典指春秋时郑国大夫公孙挥，字子羽，郑简公时任行人（掌管朝觐聘问的官）。《论语·宪问》曾说：“郑国外交辞令的创制，裨湛起草，世叔讨论，行人子羽修饰，东里子产润色。”

元蔚通经博史，人称书库；

上鸾吟咏弹琴，力却弓旌。

——上联典指隋代汝南太守公孙景茂，字元蔚，博览经史，当时人称为“书库”。历任息州刺史、道州刺史、淄州刺史，所到之处，常用自己的薪俸帮助病人、穷人。下联典指晋代公孙凤，字上鸾，隐居在九城山谷，冬穿单衣，夏吃馊食，弹琴吟咏，悠然自得。朝廷屡次征召，不为所动。“弓旌”，为古代征聘士大夫之礼。

百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联篇2

东方（dōng fāng）姓源出有二：

1.远古时伏羲创制了八卦，八卦方位以东方为尊，于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓，称东方氏。

2.出自汉朝东方朔（张姓）。因为他出生时东方天刚亮，所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏。他的后代亦以东方为氏。相声界尊东方朔为祖师爷。

源承张姓；

祖奉伏羲。

——全联典指东方姓的源流。

宗功久远平原郡；

四何堂秀毓敦煌。

——全联典指姓的郡望和堂号。

东日三阳开泰；

方园六合同春。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“东方”二字的嵌字联。

陈农大计遭遗弃；

割肉行为获褒扬。

——全联典指西汉大臣、文学家东方朔（公元前154-公元前93）的事典。东方朔，字曼倩，性诙谐滑稽，善于直言切谏，曾上书陈农战强国之计，不见用。故作散文赋《答客难》，以抒发有才智而无由施展之苦闷。一次，武帝在社日（春、秋祭祀土神的日子）赏赐肉给随从官员，大官未到，东方朔先割了一块回家。帝令自责，朔拜曰：“受赐不待诏，何无礼也；拔剑自割，何壮也；割之不多，何廉也；归遗细君，又何仁也。”帝笑曰：“令卿自责，乃更自誉，复赐酒肉。”

诗韵铿锵，引商刻羽；

文章郑重，受赐宫袍。

——全联典指唐代诗人东方虬，武后朝为左史，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。“引商刻羽”，成语，喻声律方面造诣之深。

百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联篇3

赫连（hèlián）姓出自历史上的少数民族姓氏。赫连氏是匈奴右贤王刘去卑的后人。赫连勃勃建立夏国后，自称云赫连天，因此以赫连为氏。赫连氏在南北朝五胡乱华时期，原来是胡人，跑到中国来，并当了皇帝。这个家族，本是匈奴的后裔，不过在共同的传统文化大熔炉中，经过漫长的融合，早已分不出彼此了。赫连氏后人奉赫连勃勃为赫连姓的始祖。

宗开夏国；

源自匈奴。

——全联典指诸葛姓的源流。

赫赫名扬盛乐；

连连福荫中华。

——此联为镶嵌复姓“赫连”二字的嵌字联。

德厚才高，绩彰史吏；

政廉仁恕，帛出私囊。

——上联典指南北朝时郑州刺史、太常卿赫连子悦，十六国时夏的建立者赫连勃勃的后人，为官以清廉、勤奋自守，很受百姓拥戴。下联典指南北朝时北周大将军、夏州总管赫连达。为人耿直，为官廉洁。曾有人赠给他羊，他取出私帛酬谢，说：“羊进了我的厨房，不能用官库的东西谢人。”

渤海名宗，礼乐诗书光祖德；

乐川遐裔，衣冠文物振家声。

——上联典指上古帝臣赫连胥事典。下联典指赫连名堂

百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联篇4

司马（sīmǎ）姓源于西周，以官职为姓。得姓始祖：程伯休父。他是殷、周朝时期一个诸侯，是上古祝融氏重黎的子孙所传。周宣王时官拜司马（是管辖军政和征战的官职），因有战功，而被赐姓为司马，其后世子孙即以官为氏。他的子孙，一部分姓了司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓程。因此，后世的司马氏系出程氏，和程氏是一家人。

职官启姓；

程伯流芳。

——全联典指司马姓的源流。

河内郡贤声重望；

太史堂德政齐名。

——全联典指司马姓的郡望和堂号。

司空见惯等闲事；

马到成功振国威。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“司马”二字的嵌字联。

龙门绵世泽；

太史振家声。

——联典指西汉史家家、文学家、思想家司马迁。继任父亲司马谈的职务太史令，与唐都等人改革历法，共订太初历。后因对大将军李陵兵败投降匈奴事辩解而下狱受腐刑，出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍——《史记》，是我国最早的通史，开创了纪传体史书的形式。全书上起黄帝，下迄汉武帝，总括三千余年史事，计一百三十篇，五十二万六千余字。对后世的史学与文学都有深远的影响。

题桥赋就凌云志；

警枕编成通鉴书。

——上联典指西汉辞赋家司马相如（公元前179-公元前117）。誓志为官，于成都城北升仙桥桥柱上写道：“不乘高车驷马，不过汝下也！”工文词，作《子虚赋》、《上林赋》等赋。下联典指宋北宋大臣图龙阁直学士、史学家司马光，以圆木为警枕，少睡则枕转而醒，乃起读书、著作。献《通志》八卷，神宗时，《通志》赐名《资治通鉴》。为中国重要编者年史著作。

水镜先生，堪称伯乐；

圣门高弟，亦是贤人。

——上联典指三国时学者，襄阳的著名隐士司马微。字德操，道号水镜先生，意思是很会鉴识人才，如水似镜，明亮照人。诸葛亮、庞统、徐庶等人，都曾经求学于这位学问家。久居荆州，曾向刘备推荐诸葛亮、庞统。下联典指春秋时名人司马牛，孔子弟子，以德行著称。

附：

龙门良史；

洛邑相公。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联指西汉史家家司马迁。下联指北宋大臣、史学家司马光。

史称绝业；

赋就凌云。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马迁。下联典指司马相如。

涑水渊源之华胄；

龙门金石之奇英。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马光。下联典指司马迁。

奉使称荣，藉湔妇耻；

恤贫却女，慨助妻奁。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指西汉文学家司马相如与卓文君。“湔”（jiān 音煎），谓洗雪。下联典指北宋司马旦，字伯康，司马光之兄，曾遇到一个因罪罢官的人，贫困而无法生存，司马旦每月从俸禄中分出一部分接济他。那人无以回报，愿把女儿嫁给他为妾，他惊而辞谢，拿出妻子的奁中物帮那人嫁女。

奇志题桥，果驾高车驷马；

知人称镜，由识伏龙凤雏。

——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马相如。下联典指司马微。

百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联篇5

夏侯（xiàhóu）姓出自姒姓，以爵号为氏。得姓始祖为夏候佗。周代，夏禹裔孙东楼公受封为杞候（今河南杞县）。公元前445年，杞国为楚国所灭，杞简公之弟佗逃往鲁国，鲁悼公因其为夏禹之后，给以采地，封以候爵，以奉夏的祖先禹之祭祀，称为夏候，其后世子孙遂以夏候为姓。

源承姒姓；

宗启东楼。

——全联典指夏侯姓的源流。

汝阴绵世泽；

鲁郡焕人文。

——全联典指夏侯姓的郡望和堂号。

谯人名列“十才子”；

学者画成《三礼图》。

——上联典指唐代侍御史夏侯审，谯人，为大历十才子之一。下联典指隋代学者夏侯朗，开皇时，曾绘《三礼图》。

滕公入蜀定秦，兴兵辅主；

博士授书说礼，推论明经。

——上联典指西汉汝阴侯夏侯婴，曾任滕县令。跟随刘邦起兵，转战各地，后出击项羽，入西蜀，定三秦，屡立殊功。下联典指西汉太子太傅夏侯胜。今文尚书学“大夏侯学”的开创者。跟从欧阳生问学，善于说礼，称“大夏侯”（夏侯建为“小夏侯”）。宣帝时曾受诏撰《尚书论语说》。

附：

秀矣丰仪，佥推连壁并美；

朗然日月，争夸倚玉同荣。

——佚名撰夏侯姓宗祠联。上联典指晋代散骑常侍夏侯湛。善构新词，尝与潘岳同车接茵，京都谓之连璧。下联典指三国时魏国征西将军夏侯玄，累迁散骑侍中护军，都督雍梁州诸军事。

掞蔚春华，并安仁而称双璧；

丰碑惠政，偕昆季以号二难。

——佚名撰夏侯姓宗祠联。上联典指晋·夏侯湛。下联典指梁·夏侯亶，宽厚有器度，为安陆太守甚有威惠。其弟夏侯夔，爱重人士，时称“二难”。“二难”，称兄弟才德俱佳。

百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联篇6

万俟（mòqí音莫奇）姓出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，鲜卑君王后代道武帝拓拔珪创建北魏朝。北魏君位传六王后由献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。万俟部落随拓跋氏进入中原，人称为万俟氏。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官的万俟丑奴。后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。

万俟绵世泽；

拓跋振家声。

——全联典指万俟姓的得姓源流。

兰陵郡光绳祖武；

建昌堂克裕孙谋。

——全联典指万俟姓的郡望和堂号。

雅言词隐誉南宋；

普拔英雄称北齐。

——上联典指宋代大晟府制撰万俟咏，字雅言，自号词隐，著有《大声集》。人称其词平而工，和而雅。下联黄指北齐朔州刺史万俟普，字普拔，英勇果敢，有武力，由匈奴降魏归齐。仁厚爱民。

清廉简约护州政；

气宇非凡仆射风。

——上联典指宋代护州知州万俟湜，勤奋而清廉，有善政。下联典指北齐左仆射万俟洛。万俟普之子，慷慨而有气节，勇猛盖世，天平年间随父亲归齐，封建昌郡公。

百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联篇7

上官（shàng guān）姓出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。得姓始祖：子兰。楚怀王的小儿子。春秋时封为上官邑（今河南省滑县）大夫。子兰的后代子孙以邑名为姓，称上官氏。

源承芈姓；

宗启子兰。

——全联典指上官姓的源流。

上正下方顺；

官清民自安。

——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“上官”二字的嵌字联。

天水郡义门德政；

孝友堂世代贤声。

——全联典指上官姓的郡望和堂号。

孝子刳肝愈母；

清官奉法还金。

——上联典指宋代名人上官超，母病笃，超刳肋取肝进之，遂愈。下联典指宋代尚书职方员外郎上官凝，官铜陵尉期满离任时，有十几位老人送他几箱药，打开一看，都是金子，他急忙追回老人，退还了金子。

率疲兵激情破贼；

杖妖巫善政福民。

——上联典指宋代左龙大将军上官正。在四川任职时，逢李顺之乱，他率数百疲惫之兵，同成都监军，奋力击敌数千人。下联典指宋代龙图待制上官均，有巫声称可托神为人带来祸福，因此致富，上官均焚烧神像，用杖击巫，并驱逐出境。

才擅吟哦，学士工诗创体；

性惟清俭，铜陵奉法还金。

——上联典指唐代弘文馆直学士上官仪，贞观年间进士，太宗写诏谕，常派他修改。擅长五言诗，婉媚华丽，达官贵人多仿效，称为“上官体”。下联典指宋代尚书职方员外郎上官凝。

附：

天水世泽；

西台家声。

——佚名撰上官姓宗祠联上联典指上官姓望族居天水郡。下联典指唐·上官仪，永徽初进西台侍郎。

论青苗而力苏民困；

返白金而志矢天知。

——佚名撰上官姓宗祠联。上联典指宋·上官均的论罢《青苗法》。下联典指唐·上官凝还金事典。

奉嫂抚孤，名扬宋史；

量才评士，梦应昭容。

——佚名撰上官姓宗祠联。上联典指宋代邵武人上官怡，十六岁时试太学居第一。兄死后，他侍奉嫂嫂，抚养孤儿，敬爱兼备。下联典指唐代才女上官婉儿，上官仪孙女，其母郑氏怀孕时，梦神人给一大秤，说：“可称量天下才。”婉儿聪慧能文，又习吏事，受武后喜爱，十四岁入宫为婕妤，中宗时立为昭容，每引名儒赐宴赋诗，则令他品评等级，量才选士。

百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联范文(精选七篇)

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